《儒林外史》读后感

 

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，这本小说通过生动的艺术形象，来反映封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，同时也揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

    这本小说的作者是吴敬梓，一字文木，号粒民。出生在清代康熙年间，主要活动于雍正、乾隆两朝。作者生活在“科第仕宦多显者”的家庭里，但从他的上辈起就开始衰落。23岁那年，他父亲去世，由于他不善理财，没几年工夫便将祖业耗尽。于是他怀着“逝将去汝”的愤懑心情赴南京，过起了更加贫困的生活。就是因为过着和老百姓一样的生活，所以才眼睁睁的看着当时的社会颠倒昏暗。他用了10年的时间将社会中的种种黑暗记录了下来，整理成为一本举世著作《儒林外史》。

    全书共56回，从王冕的故事开始讲起，刺猬本书的第一回，就从字里行间隐隐约约的感受到了笔触的辛辣和讽刺。之后的故事，从周进，范进开始落笔，构造了生动形象艺术氛围，也让读者们拥有身临其境的感觉，就好像是亲身经历了一样。说到关于范进中举，就想到那个时候的科举制度，从明清开始，科举制就不发挥着它本身的作用，也因为明清王朝时的文字狱和八股取士，这种文化专制统治使当时的文人不敢表露独立的思想，遣词造句都要小心翼翼，以免触犯忌讳。如晚清思想家龚自珍的诗句感叹，思想界陷入“万马齐喑”的沉闷气氛中。“学而优则仕”是科举制度的理论基础，封建统治者往往把读书和做官直接联系起来。在功名利禄的诱惑下，儒生们醉心举业，认为“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”， “人生世上，除了这件事，就没有第二件可以出头”。这些都真实的反映了儒生们的精神状态和死板的脑子。既然是讽刺小说，作者也不免揭示了他们做法和思想的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。在此书中，人物可以分为三大典型:

    1、腐儒的典型

由腐儒二字看出。此种类型说的是周进和范进，两“进”。周进六十多岁还是个童生，范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心里惨遭巨大的摧残的典型人物形象。从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深，蛊惑之大。它深深的钳制着文人们的思想，使他们完全脱离现实生活，无法培养实际能力。

2、贪官污吏典型

     说到贪官，自然就会想起汤奉和王惠。有些家里穷，又可怜的读书人中举成为官后不免会有贪官污贿的行为。汤奉和王惠就是两个典型的例子。南昌太守王惠念念不忘“三年清知府，十万雪花银”。汤奉作为一个知县，胡作非为，作威作福，让老百姓受尽了苦。这些官吏凭借自己科举得意，到处耀武扬威，蛮横无理，这就进一步告诉我，科举制度的罪恶，同时也反映了当时社会的腐败不堪。

3、正面人物典型

   《儒林外史》中不仅有对儒林丑陋的揭露和讽刺，还有对正面人物的赞美和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕名利的知识分子，王冕和杜少卿就是举例的典型人物。作者在第一回中塑造了王冕的形象能用:缚陈大义，隐括全文。并作文自己理想的楷模和评价别人的标准。杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾。他仗义疏财，平等爱人，是作者以及读者们心目中的理想人物。

  鲁迅先生评价这本小说为::如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。

                                                       一（13）:张 圆